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Deux notions résonnent dans notre esprit pendant les יָמִים נוֹרָאִים « jours redoutables ».

Comment mettre l'Intelligence Artificielle en pause avant qu'il ne soit trop tard ?

Le premier chapitre du livre de la Genèse — le récit de la Création — se termine par l’annonce du Jugement que D.IEU porte sur le monde : « Et voici, c’était très bien. »

Un mot résonne tout au long du mois d’Eloul et pendant les Jours redoutables : la techouva.

Si l'homme a une âme, s’il bénéficie de quelque moment de tranquillité, s’il est libéré de toute passion et si son regard est s'émerveille par le spectacle du Ciel là-haut et celui de la Terre tout en bas, il est alors ému et stupéfait, car le Monde lui apparaît comme une énigme insondable, mystérieuse et merveilleuse...

Pour résumer la Pensée juive, on peut la comparer avec un triangle qui a trois sommets : emouna [la foi juive], mitsva [les commandements] et tikva [l’espoir].

La Shoah ne peut pas être expliquée en termes scientifiques ou philosophiques. L’explication la plus rationnelle que l’on puisse lui donner est en fait d’ordre irrationnel.

Aujourd’hui, l’étude de la Genèse nous amène vers la question de la science et de la religion. Deux approches claires se présentent à nous...

Monsieur Chochani, appelé aussi Rabbi Chouchani (1895–1957) fait partie de ces figures que le temps n’éclaire jamais tout à fait, et dont l’ombre demeure plus éloquente que les certitudes.

Chalom Rosenberg (1935-2023) était un penseur juif religieux israélien, professeur à l'Université hébraïque de Jérusalem, où il dirigeait le Département de Pensée juive. Ses principaux centres d'intérêt étaient la philosophie de la religion, les relations entre religion et morale, les relations entre religion et science, ainsi que l'interprétation et l'herméneutique dans la pensée juive et la pensée en général.

Le jour de chabbat qui précède le 9 Av, nous lisons la paracha Devarim. Ce jour est appelé שבת חזון ‘chabbat ḥazon ’, d’après le nom de la haftara qui évoque la vision d’Isaïe. Le prophète met le peuple en garde et lui annonce le חֻרְבָּן ‘la destruction’ du Temple et de Jérusalem s’il n’amende pas son comportement...

The Jewish e-books published here are listed in alphabetical order by language (Hebrew, English or French).

Rabbi Abraham ben Alexander of Cologne (Axelrad of Cologne), (13th century, c. 1240). A student of Rabbi Eleazar ben Yehuda of Worms. He settled in Spain, where he likely studied under Rabbi Ezra Solomon ben Abraham Adret. Keter Shem Tov. A treatise on the Name יהו״ה, in which the author attempts to synthesize Ashkenazi Hasidism with Provençal and Spanish Kabbalistic traditions.

Le fait d’avoir foi en l’ÉTERNEL peut être considéré comme un sentiment personnel, donc subjectif, mais cela ne signifie pas pour autant que cette foi soit aveugle ou arbitraire. Avoir la Emouna [la foi] signifie d’abord que l’on ressent un intime conviction, une intuition profonde.

Le Rav Ron Chaya, figure du Judaïsme francophone, est décédé à l'âge de 66 ans. À la tête de la yeshiva francophone Yechouot Yossef à Jérusalem dont il fut le fondateur, il a donné pendant plus de 30 ans des cours de Torah dans le monde entier...

Rav Chalom Rosenberg, ancien Professeur de Philosophie et de Pensée Juive à l'Université Hébraïque de Jérusalem présente dans cet essai 'La Guerre et la Morale' une analyse approfondie sur les causes et les conséquences du conflit entre Israël et les Palestiniens.

Le Traité Chabbat est le premier et le plus long Traité de l’Ordre appelé Mo’ed. Il traite des halakhot concernant le jour le plus sacré de tous: Chabbat.

Le Traité Berakhot est le premier Traité de l’Ordre qui concerne la « emouna [foi] »1. Il traite des innombrables façons pour un Juif d’exprimer sa emouna tout au long de sa vie. Il aborde de manière exhaustive le grand nombre de détails relatifs aux différentes bénédictions récitées lors de diverses occasions au cours de la vie, les prières et leurs coutumes, le chema, ses bénédictions et ses halakhot, ainsi que de nombreuses autres lois liées à la vie quotidienne d’une per

Quel est ce chœur unanime de toutes ces condamnations contre Israël ? Quel est cet donc ensemble vertueux qui désigne Israël comme le coupable absolu ? Quel est ce tribunal planétaire où pas une voix ne manque pour désigner à la vindicte populaire le responsable de tous les maux de la Terre ?

Les livres présentés ci-dessous sont disponibles en librairies, chez Amazon, Decitre, Fnac etc. ainsi qu'auprès de l'auteur Michel Benhayim (voir page contact).